乐文小说网 - 历史小说 - 再启人生之再造盛唐在线阅读 - 第八十七章 中和节

第八十七章 中和节

        看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          ‘大家,吉时已至。’,一个太监弯腰对武宗皇帝说道,早就准备好的皇帝,起身而行,其余的太监宫女前呼拥得跟上。

        长安城,今天皇帝准备要出门,也没出多远,就在长安城不远处。只见街上行人净空,跪伏两边,皇帝摆出仪仗出了城门,虽然说唐朝皇帝逃出京城不是一次两次,但是今天真得不是。

        出了城门,到了一块农地处,这块农地周围挤满了人,有维持治安得神策军,还有当观众得文武百官,以及真正得观众。此时这些人各各都引颈期盼,当看到皇帝仪驾到了,百姓呼拉拉跪了一地。

        ‘众卿家平身。’,武宗下了车轿后,挥手让百官和百姓免礼,接着几个太监上前,替皇帝扁起裤子,挽起衣袖。然后皇帝就走到了田里面,开始亲耕了。

        田里面已经摆好了犁,这犁很普通,不像一些老农想的那样,皇帝耕田都要用金子锄头或犁得。

        然后犁前面是一头温驯得黄牛,正哞哞叫着,好像觉得这些人真无聊,不就是耕田吗,搞什么形式主义,快点耕完,它还有忙不完的事情。

        接着,皇帝扶好了犁,前面得老农赶起牛,牛动了,牵着犁也动了,武宗跟着走了几步,OK,礼成奏乐。好,那位读者问了,皇帝吃饱撑着跑出来摆拍吗?

        当然不是了,而是因为今天是中和节,皇帝要亲自下田亲耕,以彰显对农事得重视。

        现代人得三大节是什么?过年,五一加上一个十一,中国大陆是这样。台湾的话,三大节是过年、中秋和端午。也不是说这几个假期特别常。真正长的也就只有过年,其他要看运气。而是这三大节,理论上资方要给年节礼品,不然就是该要有奖金什么。

        可是在唐代,三大节是什么呢?农历二月一日的中和节、三月三日的上巳节、九月九日的重阳节,这是唐朝法定的三大节日。

        今天就是中和节了,皇帝要亲耕、赏赐,还要赐宴。象征性得犁了一点田,武宗皇帝摆驾回宫,要宴请群臣。至于赏赐什么得,自然有人操办,前几天就送出去了。

        首先一个礼物是用青色布袋装瓜果谷实分发大臣,青色为春天青春之意,民间也互赠瓜果子实。

        还有就是赠刀尺布帛,也叫赠春衣,皇帝为了表示与亲戚邻里的中庸和谐,赠皇亲国戚布匹刀尺,又表示重视穿衣问题,叫赠春衣。赏钱什么得,也有,不过只有四品以上大臣有。

        中国人,什么都能和吃扯上关系,中和节要吃春饼,你可以叫它太阳饼。这一天为求务本,要祭祀太阳神,在后羿射日传说里面,太阳是三足金乌。然后,人们认为鸡叫迎来太阳升起,所以又把太阳与鸡鸟联系起来。为祭祀太阳神,做太阳糕饼,上有鸡形图案,求太阳能春光明媚,光照大地。也不知道这东西,和日后台湾台中得名产太阳饼有没有关系?

        不要怪古人迷信,农业活动即便在现代也是很重要得,现代人也没办法控制太阳东升西落,古人拜日也是很正常得。

        中和节这一天,皇帝很忙,要摆拍,要花钱赐宴,群臣要赏脸,那怕国库空空,武宗皇帝都要咬牙赏赐,群臣哪怕再不满,肚子里面嫌皇帝小气,也要谢恩。那百姓要做什么呢?看李忱带着几小忙活就知道了。

        因为今天很忙,所以破例得没有进行晨间运动,而是直接先忙碌起来。首先要清理春联和过年留下得一些饰物,像人和日贴的彩胜。

        这些东西,在风吹日晒雨淋下,摆了一个月后,变得暗淡和脏污,要清除。这时候也没什么清洁队,通常是对着太阳把扫除垃圾烧尽。

        李忱再清春联,小虎在领龙。这习俗让李忱感觉到很新鲜,现代根本没看到了。

        领龙的话,二月初一领小龙,二月二领大龙。怎么领呢?在清晨得时分到井中挑水,然后要一路泼洒,寓意引龙回家。那些家中有新生儿的,要在井边放置黄表纸,用以告谢龙王,祈求龙王保佑。

        除了挑水,还要用灶坑灰在清早,撒到井口附近,水缸处,房屋周围一圈,意思抬头的龙要升天,或复苏的龙要来本家水井、水缸、房前屋后,来护持自己,吃些其他毒虫。

        这些习俗新鲜归新鲜,李忱也不会盲目遵循这些古法,在李忱看来,这种行为应该是消毒吧。用那些灰烬,把一些害虫给杀死,这些对人体有害得害虫毕竟比较脆弱。用灰烬吸收水气保持干燥,还有利用草木灰里面的碱除虫,应该可以有效保持环境卫生,所以李忱就遵循了。

        除了打扫环境还有就是一些仪式活动,李忱带着几个孩子很忙碌得作着。或许很多人不屑,觉得这是封建迷信,一个穿越客,就算没有带头破除,也不该照作。可是,李忱的看法相反,这不光是迷信,更是一种道德。

        在二月二这一天,当地百姓不仅要喝黄酒,还有用黄酒祭祀土地神。居民各家各户都要在自家院中祭拜土地神神位和神龛,点五柱香以求五谷丰登。还有抬装有土地爷神像的驾楼游村串巷、到土地庙祭拜等各种祭祀活动。

        很无聊又没意义?错了,这是道德培养。李忱记得看过的一篇课文,叫谢天。为什么要谢天?因为要感谢的人太多了,谢不了,就谢天吧。

        法律是道德最后得底线,如果一各国家沦落倒什么都要**律,那国家也差不多快完了。法律不可能面面俱到,不要看美国人,什么都讲到法律,很多时候在我们看来一点鸡毛蒜皮得小事,老美打起官司来都没完没了。可是美国根柢上还是一个清教徒国家。社会主流文化也是如此。

        一个人,如果无所畏惧,那么这个人做事就没有底线了。为了自己得利益,什么都做得出来,还可以作到问心无愧。

        十年****,打碎得不是什么封建迷信,打碎得是中国人得伦理道德。封建迷信真打碎了,怎么还会死灰复燃?伦理道得破碎,什么笑贫不笑娼,凡事向钱看,为了钱,可以卖父母,这些都不奇怪了。

        所以,这些习俗,李忱带着孩子照做了,入境随俗,为了不让孩子成为没有底线得缺德人。

        不过他有些还是没作,因为这实在是用不上。像什么手持马鞭或是花蓝,崇拜牝门。这种据说是求子得活动,李忱没作,求子…他连婚都没结,求什么子?

        牝们是什么?据小红说,这是道德经上来得。道德经谁写得,我老子,错了,是李耳,李老子。

        李家发达了,自然要找个有地位得远亲来帮衬自己,显得自己是天命所归,找阿找得就找到老子身上了。牝们得意思,可以解释成山谷,原因的话,小红解释了半天,他都晕了根本没记住。所以作者也不在这里骗字数了。

        至于为什么又是小红说,当然这些活动李忱都是请教小红得,以前这些孩子都没那机会去学习什么中和节要做什么,中和节对他们来说,就是寒冷快要过去,找食物方便多的日子。而李忱又是穿越客,哪里懂这些。

        重复做了几十次了。’,二狗不高兴得说道,刚刚大头就在他耳旁大呼小叫,害得他手一抖,差点把酒给洒了。

        ‘我高兴阿。多出来一点,多出来一点。’,‘你安静点吧,我手里得酒洒了,就一点都出不来了。’二狗说完,一阵心悸,大头目光灼灼得瞪着他,大有你敢把酒洒出来,姑奶奶和你没完得意思,看得二狗只能低下头,专心投酒。

        只见二狗扶着一瓮酒,专心得把酒从一个槽内倒进去,槽得末端有个架子,这样让酒瓮可以放在架上,所以二狗一个人也可以控制倒酒进度。

        然后这个槽连通一个圆筒,圆筒底下升着火,四周弥漫一股浓浓得酒香。而圆筒上面连通了一个管子,管子斜斜伸向旁边,前端连接一个小圆筒。

        两人现在在一间新砌得砖室内,里面目前有三个人,二狗再倒酒,大头在小圆筒那边关注,闷不吭声得胖球在住意火候,时不时往圆筒底下扔炭火进去。

        等到小圆筒半满,二狗也不再往里面倒酒了。这个小圆筒,大概容量就是一斗酒。又等到这小圆筒八分满,大头把大圆筒一个开关打开,把大圆筒里面的水放了一点出来,尝了一下

        ‘差不多了,没什么酒味。’然后胖球也不往里面添炭火了,就这样等它慢慢温,最后把小圆筒内得酒,倒再旁边一个瓮里面,旁边这样的瓮也有**个了。

        等到凑满十个,三人便把那些蒸馏出来的酒,倒进大圆桶,又重复刚刚得动作。

        没错,三小目前在作蒸馏酒了。前些日子要小虎神神秘密去办得事情,自然就是打造蒸馏器了。不过,不就是蒸馏器,需要那么神秘吗?当然要,至于原因,且看下回分解。    笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc