第五十六章 活佛遗蜕 无诉之怨-《无限幻世录》


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    这些大言不惭的以觉悟者之名,自封为‘佛’的宗教领袖,随的确有些真才实学的神通,但其修炼的境界无疑是不值一提的!

    如此专注于不断转生,而不求往生极乐世界,压根就不是正道常理!

    至于后者!

    神雕中被封为密宗护法神功的龙象般若功,也可作为‘体修’的范例深入分析!

    龙象般若表现上来看,似乎乃是大智慧、大毅力下,才能够修炼有成的神功。

    但深究龙象般若的本质,沐羽晨只看到了,‘龙象’的浩瀚之力,而无丝毫半点的,‘般若’无量之智慧!

    如此,重力而不重智!

    要么就是功法本身存在残缺,要么就是呼应了藏密的,那种重神通而不重境界的本质!

    从其修炼者多死于,走火入魔之下,引发的神智疯癫来看,沐羽晨本人是更倾向后者的。

    神、体双修,看似神妙非常,但藏密不求超脱,而追求轮回转世的本质,却注定了其对肉身,也就是佛门所言色身的注重!

    藏密修行以念力与佛光,不断以秘咒和真言,加持五脏六腑、筋脉骨肉,最终死亡时将肉身皮囊,凝练为了所谓的金刚佛体。

    喇嘛僧侣毕生修为修为的凝聚,让这些金刚佛退在蜕化掉,某些不成材的杂质后,成为最契合密宗功法的天才地宝!

    如此,密宗运用人骨制造法器的传统,也就随之渐渐的形成了起来。

    从这个角度上来讲,这些喇嘛也是群实用主义者!

    那些被仿若钢筋一般浇筑于,金塔每层中的喇嘛尸身具是,真正身具神通修为之辈。

    自上而下,由一到十,直到塔顶,无相心境映照之间,尸身骸骨中内蕴的,念力与佛光,越发的纯粹和璀璨。

    沐羽晨虽然并未见过,真正身具修为的密宗‘活佛’。

    但无相心境观照间,金塔顶层光辉,闪耀无量光明,犹如耀阳之色!

    如此精深的金身法体,即便不是活佛的转世法体,那也必然是藏密上师中,佼佼者所遗留的遗蜕了!

    “一次性的拿出十具,活佛等级的金刚遗蜕,如此的实力,可谓惊世骇俗了!”

    感知渗透尸身金塔之中,耳畔响起仿若幻觉般,连绵梵音的沐羽晨感叹道。

    “不愧是统治藏地,千年来自成一国,掌握无上权势的密宗!”

    身为核心镇压物的喇嘛遗蜕如此不俗,金塔塔身的纯净质地自然也没有,只是简单黄金的道理!

    这些用来铸造金塔的黄金,质地之纯粹近乎纯净!

    如此的金属提炼技术,即使在如今的民国时代,也是可谓少之又少的。

    遥想千年前的冶金工水平,答案似乎也就呼之欲出了。

    “这些金塔的金质,尽数来自于密宗中,被真言咒法不断淬炼,进而纯化的法器!”

    感应着在金塔金质中,如水般川流不息之间,上下浑然如同一体的,那些彼此呼应的藏密念力与佛光,引而不发间犹如溪流集聚,汇如江河般的奔涌之势,沐羽晨默然道。

    金塔中内敛的琉璃佛光,在阳光下光晕般的闪耀着,一种祥和的淡淡色彩!

    然而,在那温暖的光辉之下,数万或者自愿,或者被迫的,沦为神庙地基的万人骸骨,却正被金塔的佛光稳稳镇压着。

    没有死气、没有怨气、没有妄念,人类死亡所应该自然产生的,各种阴郁色彩的负面气息,在神庙底部的万人坑地基中,却有违常理的毫无一丝半点!

    看起来就仿若是数万藏地农奴,心甘情愿的为佛附死之后,尽数都往生极乐世界了一般!

    然而,随着无相心镜的继续渗透,沐羽晨却在那种表象之下,发现了更深处被隐藏的更多秘密。

    扭曲断裂的手脚、没有头盖的颅骨、十多岁幼龄的骨骼……!

    没有任何亡灵们的哭诉,然而沐羽晨却已然,看见了它们的无奈与悲苦!

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