第五十七章 佛渡藏地 末法时节-《无限幻世录》


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    看似截然不同的两者,从本质上来讲手段类似,都是某种对于更远古时代,源于巫族手中无法的继承

    论及对于巫术的继承,原生神灵崇拜的萨满教,无疑是其中的佼佼者。

    而萨满教的核心思想,正是万物有灵这一哲学观点。

    而同样的观点,也存在于藏密信仰中。

    “藏密继承,或者说吸收了,萨满教中部分的精华,又或者说神通手段”

    心念到此沐羽晨不由得,褪去了心境中那犹如尘埃般,源于自我思想与意识下,所形成的对于万人坑表相,所燃起的那种悲天悯人之念

    于是乎,随着沐羽晨的心镜,平复间归于平静剔透。

    顿时,无相心镜的那万人骸骨,也随之不在那样动人心魄了起来。

    称不上所谓的血冷如冰,却在本院世界的磨砺中,褪去了那种不成熟的沐羽晨,在经历了如此多的冒险与修炼之后,绝得是如此容易为旁人动心之人,那种无端的悲泯无疑是异常的

    “果然有古怪”

    意识到自己不知不觉间,被万人坑中看似毫无手段,实则机锋暗藏所影响的沐羽晨,元神神念波动间意念化剑,从心绪与心境间横斩而过。

    顿时,点点丝缕般看似细微,却凝结中如绳索一般,对沐羽晨的心灵与意识,产生干扰的念力与愿力,就在其心剑的无形锋刃下,被如蛛网般悉数斩断了开来

    紧接着,心境为之一松的沐羽晨,那心镜倒映下的万人坑中,一副隐藏在数万农奴骸骨,那看似杂乱分布表象下的。

    暗暗蕴含着某种藏密传承中,特殊阵法或者图示的结构,就在沐羽晨的心象之中,被万人坑中平缓流动的地脉之力,犹如笔触般清晰的勾勒了出来

    “笔触自然,光晕流转这个图案,八瓣莲花”

    心境不自觉微微波动的,沐羽晨心中惊讶的叫道。

    无相心境褪去神庙地基中,那景象赫人的数万尸骸。

    于是,呼应着地脉与尸骨的波动,一朵于地脉中不断流动着的,山川精气、地煞之气、玄阴之气相互混合,进而描绘出的大地莲座之相。

    就以万人尸骨为池塘淤泥,吸纳其所孕育的丰富营养,进而由虚化实的孕育了出来。

    看似仅仅只是用于暗喻般,叠高尸身金塔至第十一地功德的,那数万曾经参与神庙建设,并永远留在此地的尸身骸骨。

    实质上却是作为隐藏的法阵之基,结合雪山地势与地形的走向,与地脉相互融汇进而衍生出了,八瓣莲瓣舒张间沟通八方之地。

    隐约中与整个喜马拉雅山脉,所凝聚庞大地脉暗暗相和的,凝聚大地山川之精气的莲座

    那八瓣莲花花瓣的悄然间的,拓展向了偌大山脉的四面八方

    而那莲座正中央的莲蕊位置,正是九层尸身金塔的屹立之处

    莲座与金塔双方,于虚实呼应之间,将万人坑与尸身金塔钟,所蕴含的念力、愿力、佛光与地脉之力,彼此浑然如一的融为了一体

    呼应九天十地、十一地功德两者。

    看似存在的尸身金塔,却如被藏地天、地、人三者,所供养起来的佛陀般,中,藏密净土的真正构成本质。

    透过明显身为那笼罩广袤藏地的,庞大信仰愿力网络中重要节点的,神庙金塔与大地地脉聚集间,能量高度聚合所呈现出的外相

    沐羽晨仿佛看见了悠悠千年光阴中,一座座或大或小的同类金塔,被处心积虑的一点点搭建起来

    金塔核心中蕴含着神通、念力与佛光的喇嘛们,如信号塔般不断的将信徒们,所释放出的信仰愿力聚拢吸收,进而通过地脉、风水间的流动,输送向高维度的香格里拉
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